fredag 29 mars 2013

Tips!

           mask maskeraddräkt
Mask till Gustav III buren vid operamaskeraden den 16 mars 1792.


Man kan googla på det mesta. Kolla upp en adress eller leta efter ett nytt recept. Fördjupa sig i Wikipedia eller bara surfa.
Den som är intresserad av historia kan numera gå in på www. livrustkammaren .se/ och botanisera i deras bildarkiv. Här finns 40.000 bilder från Skokloster slott, Hallwylska palatset och Livrustkammaren. Till bilderna finns information om ålder och tidigare ägare. Dessutom finns det länkar för vidare info t. ex. till Wikipedia där man kan få veta lite mer eller fördjupa sig i ämnet.



Möbeluppsats, 12 delar

Bilderna är licensmärkta och anger var användaren får göra med bilden och vilken info som ska medfölja. Det går bra att söka ett speciellt ord eller bara som till bilden ovan "stol". genast kommer det upp ett antal stolar och sedan går det bra att söka vidare bland dem. När bilden är vald kan man få information som nedan och lägga till bland favoriterna.


BILDNUMMER

T 11175

NYCKELORD/TITEL

Möbeluppsats, 12 delar

MUSEUM

Hallwylska museet

Ta bort från mina favoriter »


Bruddräkt

Bruddräkt har tillhört Wilhelmina von Hallwyl, f. Kempe
Hallwylska museet


Det är inte bara möbler och ting som man kan leta efter. Gå in på kategorier och sök vidare, det finns åtskilligt att välja mellan.


Länkar:

http://livrustkammaren.se/sv
http://hallwylskamuseet.se/sv

http://skoklostersslott.se/sv




Bruddräkt, Detalj, Bröllopskläder
Till  bilderna finns det flera länkar med mer info som ex. här.
Bruddräkt, Detalj, Bröllopskläder




Vad som händer med en länk som inte fungerar och ingen kan googla efter den?
Den blir ogooglebar!








fredag 22 mars 2013

Svart, en laddad färg!





Den svarta färgens symbolik har förknippats med många associationer. I det gamla Egypten var svart ett tecken för synd och i det gamla Kina bar man inte gärna svarta kläder. Där stod svart för Den ondes färg, precis som i Europa.
I Italien fanns svarta brigaderna som stod under Mussolinis fascistiska Italien. Dessa fascister bar den svarta skjortan och visade därmed att man var beredd att kämpa och dö för Il Dulce och det italienska imperiet. Den svarta skjortan var inte avsedd för kvinnor.



Bild Lars-Gunnar Bengtsson, SVT B

Det finns mycket skrock som har med den svarta färgen att göra. Att spotta nar man ser en svart katt är ett exempel.

Det finns många uttryck med ordet svart och de flesta har ingen positiv klang. Vad sägs om svartkonst? Eller svarta affärer ja t.o.m. svart magi.


Den långa prästrocken var senaste mode på 1400-talet. Dess svarta färg vittnar om Jesu död på korset. Den vita prästkragen symboliserar återuppståndelsens ljus.
Bild: Bridgeman

Liturgiskt står svart för för sorg och död, framför allt Jesu död på korset. Den används i kyrkan på långfredag och alla helgons dag. Dagens sorgdräkt är/var svart något som  slog igenom under barocken. Svart länge varit ett tecken på auktoritet. Därför bär även domare i många länder av tradition svarta kappor.

Tidigare, innan det svart blev populärt  hade prästerskapet klätt sig i enkla kläder med ofärgat garn.
Redan år 572 påbjöd påven Johannes III att prästernas kläder skulle skilja sig från folkets. Först på 1400- och 1500-talen fick prästerna en standardiserad ämbets­dräkt. Kappan fick sitt utseende efter tidens mode bland unga adelsmän – som på 1400-talet bar långa klänningslika plagg.



Marlon Brando i filmen The wild one.

Sedan slutet av 1940-talet har svart stått som symbol för det revolutionära inom undergroundkulturer. Lite senare blev det en trend där kulturarbetare gärna klädde sig i svart. Kanske var det en motvikt till alla de trender och modefärger som kom och gick.



Bild Paul Sakuma


När överflödsförordningarna trädde i kraft i mitten av 1300-talet blev svart en eftertraktad färg inom modet. De som inte fick lov att klä sig i det mest exklusiva tog sin tillflykt till det svarta. Förordningarna sade inget om svarta kläder så det gick bra att beställa lyxartiklar i svart. Inte den där tråkiga gråsvarta färgen som varit vanlig utan en mycket mer djup och förförisk svart färg. Denna färg ansågs sträng och dygdig och tillfredsställde moralisterna i samhället.



Modelejon från renässansen


Italien hade länge legat i framkant och nu spred sig modet till andra europeiska länder.
Strax hade svart blivit praktens färg och inte ödmjukhetens. Vid denna tid, 1400-talet, lärde man sig hur man skulle använda färgens dramatiska möjligheter, ex hur man kunde anspela på symbolik och optisk kraft. Kanske berodde det på att de som färgade textilierna nu hade lärt sig att färga in material som blev djupt svarta och inte gråsvarta. Gråsvart hade tidigare stått för ödmjukhetens färg.


SORGBAND
Sorgband, en rest från förr. Ett svart band att fästa på jackan/rocken
 för att visa att någon anhörig hade avlidit.
Bild Vänersborgs museum


Under 1500-talet blev svart en alltmer vanlig färg inom modet. En klar djupsvart och dyrbar färg bars av kungar, prinsar och adel men även reformatorernas präster bar svart, den mest moraliska av alla färger. Spanjorerna övertog ledningen inom modet i mitten av 1500-talet. Nu var kläderna mörka och sobra. Man klädde sig gärna i svart sammet och mörka sidentyger som blev en perfekt bakgrund till smycken och andra dekorationer i guld och silver.


  


Politiskt har den svarta färgen haft en stark betydelse inom olika grupper som Black Panther och Svarta September för att ta några. Den spanska frihetssången Los Gallos,  från francotiden, översatt till svenska av Jacob Branting till "Den svarta tuppen", har i sin text ett tydligt budskap.



Svarta tupp, när du hörs gala, blir det mörkt, natten är inne.

Men när den röda tuppen gal, då gryr morgonens timme.

Och de möts på en arena näbb mot näbb mitt för varandra.

Sporre av järn har den ena men sitt mod äger den andra.




fredag 15 mars 2013

Hälsingegårdar ett av UNESCOs världsarv!



Jon-Lars i Långhed hör till de hälsingegårdar som finns med i världsarvsnomineringen. Hela byn Långhed är med som skyddsområde sedan den tidigare nomineringen.
Jon-Lars i Långhed hör till de hälsingegårdar som finns med i världsarvsnomineringen.
Hela byn Långhed är med som skyddsområde sedan den tidigare nomineringen.

Bild: Klas-Göran Sannerman


Det är inte för inte som man i Hälsingland kan stoltsera med stora vackra gårdar som numera inräknas till UNESCOs världsarvlista. Dessa pampiga träslott hade så stora ytor att man ofta hade övervåningen stående oanvänd och bara öppnade upp till fest.




Här fanns möjlighet att smycka sitt boende som hos herrskapet vars interiörer man sett eller hört talas om i den stora staden.
äggarna målades med schablon eller landskapsmotiv, gärna i  rokokostil. Spisen marmorerades så att den nästan såg ut som marmor från Carara och sängarna bäddades upp med sängkläder dekorerade med finaste broderier.



Bild: Ur boken Lin o Linne, förf. Ewa Kewenter, bild Ralf Turander


Allt detta krävde arbete, arbete och återigen arbete.
När det var dags, strax efter jul, packade man linnevävnader, lingarn, hantverk och djurhudar för att sedan fara ner till Stockholm och sälja sina varor. För den som hade plats kvar i släden kunde man också ta med sig grannens varor. Det gällde att packa noggrant så att så mycket som möjligt fick plats. Strax över fyrahundra kilo var max, sedan orkade inte hästen. Att färden söderut gick på vintern var av praktiska orsaker. Männen kunde undvaras på gården och slädföret brukade vara bra.


Schablontryckta tapeter från Hälsingland Bild: Ralf Turander


Det var viktigt att ha ett pass när man skulle ut på resa annars kunde man bli tagen för stråtrövare. Resan ner till Stockholm tog tre veckor, tre mil om dagen.
Väl nere i Stockholm såldes varorna på Hötorget i öppna stånd. De som hade linnelärft att sälja kontaktade gärna ståndspersoner eller sålde till lärftskramhandlaren.
När allt var sålt var det dags att fara hem. Många av försäljarna var skeptiska till sedlar och kontanter och och ville gärna idka byteshandel. I bagaget stoppade de kaffe, te, tobak siden silver och andra dyrbarheter. På hemvägen fanns risk för att utsättas för stråtrövare så det gällde att stoppa undan det som hade värde. Ett knep var att gömma pengarna för stråtrövare genom att frysa ner dem i vattenhinken som hästarna vattnades med.


Herrstugan var en festlokal på bondgården/museet, här hölls bröllop och gravöl, här dukades julbordet. Museets herrstuga kommer från gården Mickels i Nansta. Till vardags var den ett ouppvärmt förråd, ofta klädkammare. Inredningen är målad av Erik Ersson 1758. Han kallas snickarmålaren och arbetade i en färgrik och elegant stil. Det tredelade taket är fyllt med stiliserade rosor och märkliga fåglar medan väggmålningarna visar berättelsen om den förlorade sonen, ur Lukasevangeliet. Bild: Bonny Sjöblom/Hälsinglands Museum


Arbetet med linet gav tillbaka en arbetsaristokrati som skapade västånd för hela bygden. Ekonomin var god och man hade möjlighet att leva upp till de inredningsideal som kom från Stockholm. Väl hemma kunde man beställa möbler från den lokale snickaren men efter de ideal som fanns i staden. Udda saker köptes med därifrån och dessutom gav handeln möjlighet till ett riktdräktskick.




Än idag står flera av hälsingegårdarna kvar och det är bara till att beundra allt arbete och kärlek som lagts ner på dem. Många av gårdarna står öppna för besökare under sommaren.
Åk gärna dit!

Bild: Länsmuseet i Gävleborg


fredag 8 mars 2013

På väg!


Bild: Marathon .se


8:e mars internationella kvinnodagen!



Mycket har gjorts.....


1864 förlorar mannen sin lagstadgade rätt att slå sin hustru.

1874 får en kvinna rätt att bestämma över sin egen inkomst.

1921 får kvinnor allmän rösträtt och blir valbara till riksdagen.

1927 öppnas de statliga läroverken för kvinnor.

1947 kom den första kvinnan in i riksdagen.

1965 kriminaliseras våldtäkt inom äktenskapet.

1971 ersätter särbeskattningen den tidigare sambeskattningen.

1974 införs föräldraförsäkring.

1999 införs lagen om förbud mot köp av sexuella tjänster.

Källa: "På tal om kvinnor och män" Lathund om jämställdhet" SCB 2012



.....men det finns en hel del kvar!


 


 


Bild: Maritaengström.blogspot.com

måndag 4 mars 2013

De röda skorna!


Påve Benedictus XVI och Kung Juan Carlos i Augusti 2011
Bild: Exposay.com


Påven har nyligen abdikerat. Detta innebar att han inte fick ta med sig sina favoritskor. De handgjorda röda skinnskorna, tillverkade av Stefanelli, nära Milano.
Vitt, svart och rött hade länge varit symboler för sociala och religiösa koder. Under 1100- och 1200-talen skapades ett nytt system att indela hierarkier i det samhälle som höll på att växa fram. Samtidigt började påven skapa ett enhetligt liturgiskt system för den romerska kyrkan.
Vitt skulle symbolisera renhet och användas vid dop och högtider för att fira Jungfru Maria. (Påven bär vita kläder. )
Grönt blev färgen som kunde bytas ut mot gult och användas då de andra inte passade i den liturgiska färgkoden medan blått saknades.
Svart var färgen för sorg och skulle användas vid begravning och under fastan medan rött skulle symbolisera blod och Kristus.




Påve Pius VII. Målning av Thomas Lawrence 1820.




File:Papal Shoes.jpg
Påve Leo X Målning av Rafael.1500-tal


Påven är inte vem som helst men det är inte Stefanelli heller. Han skapar skor åt celebriteter som Geoge W Bush och Barak Obama men inte minst Silvio Berlusconi.


 
Benedict will no longer wear the red papal shoes

 


fredag 1 mars 2013

Bord duka dig!





Nobeldukning Bild: DN


 Vem har inte sett Nobelfestligheterna , åtminstone på TV och betraktat de fantastiska dukningarna med de vita damastvävda dukarna och det fantastiska porslinet.
Första gången som en borddukning i Norden nämns är i Eddan, från 900-talet. Hur länge det dukade bordet har täckts med en vit duk är svårt att veta men det finns kyrkomålningar som visar att rika människor haft duk på bordet sedan åtskilliga år.


Nattvarden. Målning av Leonardo da Vinci

En av världens mest berömda målningar, Nattvarden, av Leonardo da Vinci målad under 1400-talets sista år, visar hur alla sitter samlade runt bordet med den vita duken på.


 
Ordet bord betyder egentligen bräda och sägs komma från gamla fartyg. När man gick ombord på ett fartyg satte man foten på brädorna sedan höll man babord eller styrbord.
För väldigt länge sedan hade man en bräda i knät och på den åt man. När servetten kom i bruk var det inte som nu. Då hade man en lång servett som lades i knät för alla som satt på rad vid bordet.


File:Les Très Riches Heures du duc de Berry Janvier.jpg
Bild: En av sidorna ur bröderna Limbourgs kalender 1412-1416
September-vinskörd


Under senmedeltiden satt de förnämsta personerna vid ett eget bord. de var gärna lite upphöjda på ett podium och hade en baldakin över sig. En import från Orienten som hade en praktisk funktion. Man slapp att få nedfallande skräp från taket.




Förr i tiden när man hade en eldstad i mitten av rummet dukade man runt den. När eldstaden flyttades till ena hörnet innanför dörren fortsatte man ändå att duka på samma sätt som tidigare. Placeringen var klar. Husbonden satt i högsätet. Hans äldste son satt till vänster om honom. Än idag placerar vi våra gäster runt bordet allt efter vilken rang de har.
Numera sitter kvinnorna ner och äter tillsammans med männen men på medeltiden serverade kvinnorna medan männen åt.




Detalj ur Bayeuxtapeten